模仿，文人的永恒课题

模仿，是文人墨客的永恒课题，从东汉王羲之在兰亭写下"后之视今，亦犹今之视昔"的感叹，到唐代诗人李白在《示儿》中"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的豪迈，文学创作中总有一些人在模仿,总有一些人被模仿。

模仿是文人成才的必经之路，王羲之在临汾山写下《兰亭集序》时，正是借鉴了前人的草稿书写之法；李白在诗坛崭露头角时，创作的绝句、律诗里都充满了对陶渊明、王羲之等人的模仿痕迹，宋代文人欧阳修曾说："吾与白居易相比，犹如白居易与陶渊明也。"这句话道出了文人成长的真谛：模仿是学习的开始,超越是追求的终点。

模仿更是一种文化传承的方式，唐宋八大家的文风，正是在历代文人的模仿中逐渐形成的，李白模仿陶渊明，苏轼模仿李白，陆游模仿苏轼，王羲之又模仿唐人，文人的血脉相继，文化的星河辉煌，正如宋代文豪苏东坡所言："前人的风流作文，后人可以借鉴。"文化的传承,往往始于模仿。

但在模仿中，我们更要有自己的判断和追求，宋代大文豪米芾在模仿前人时，既能临摹又能创新；元代画家倪文彰在模仿宋画时，创造出独特的元风，文人墨客，不能一味模仿，要在模仿中寻找真诚的表达，找到属于自己的文风，正如明代画家纪善之所说："前人画法，皆可借鉴，皆可超越。"

站在历史的长河中回望，模仿是文人成就的阶梯，是文化传承的纽带，它教会我们要尊重前人，善用智慧，找到属于自己的文路，正如清代文学家袁枚所言："前人栽树，后人乘凉。"在文海中遨游，让我们既要汲取前人的智慧，也要有自己的思考,创造出属于这个时代的美丽风景。