驽骄文风何以成

作文之傲，犹如一把双刃剑，它可以让文人之风驰骋天地，却也可能将文明之光熄灭，文人之傲，源于对自身才华的自信,却常常忘记了文明的进程是建立在互相尊重与包容的基础之上。

翻开历史的画卷，文人之傲的光辉不难寻觅，庄子笔下"坐井观天"的自在，陶渊明笔下的"采菊东篱下"的闲适，都是文人之傲的典范，他们以超然物外的姿态，展现了文人特有的风度，这种傲不是为了羞辱他人，而是源于对自我价值的认同，正如苏轼所言："腹有诗书气自华"，文人之傲是一种内在的自信,是对文化积淀的尊重。

当这种傲变质为骄，文风之道便会走向歧途，文章之傲，若不能以谦让之心对待读者，便会沦为一种武断的陈词滥调。《庄子·天问》中"子云'何谓'，孟子云'何谓'，孔子云'何谓'，墨子云'何谓'"的排比句式，正是对话与尊重的高度体现，若是改为"子云'何谓'，而孟子云'何谓'，孔子云'何谓'，墨子云'何谓'"，便失去了对每一声呼唤的回应,成为了一种自我崇拜的表现。

在当今文坛，作家们更应该谦逊以怀，余华在《活着》中写道："我不想活着，我想成一个逍遥游"，这种谦逊的态度使他的作品具有了超越时空的力量，冯骥才在《骆驼祥子》中，以"祥子"的视角讲述故事，正是以谦卑之心对待读者，他们的作品之所以能够打动人心，正是因为能够保持对读者的敬意,对文明的敬畏。

作文之傲，是一种文化的传承，更是一种精神的寄托，古往今来，文人墨客以其谦逊的姿态，在文化的长河中开辟出一条独特的航程，这条航程不是骄傲的独行，而是互相尊重、和谐共处的旅程，让我们以谦逊之心创作，以包容之情传文,共同谱写文明的新篇章。